Wege zur Versteinerung

Eine Buchveröffentlichung des Jahres 1987

Abb. 1: Titelseite: Baldachin im Schrein des Creglinger Marienaltars von Tilman Riemenschneider

In diesem Beitrag soll einfach einmal eine Folge der Zeitschrift "Die Deutsche Volkshochschule" aus dem Mai 1988 vorgestellt (und dokumentiert) werden. Die Beiträge haben - wie man sehen kann - alle überzeitlichen Gehalt und dürften noch heute als so wesentlich und frisch empfunden werden können wie sie es damals konnten.

Abb. 2: Eine Doppelseite aus "Die Eigenart der germanischen Kunst"

Dies mag insbesondere auch gelten für den letzten, kurzen Aufsatz, nach dem auch der vorliegende Blogbeitrag benannt ist: "Wege zur Versteinerung". Aber zuvor sei der übrige Inhalt des Mai-Heftes mit jeweils einer fotografischen Wiedergabe kurz vorgestellt: Der erste Aufsatz lautet "Die Eigenart der germanischen Kunst" (Teil 1). Er stammt von Renate Bretnütz (S. 1-10).

Abb. 3: Erste Doppelseite des Aufsatzes "Aus Dostojewkis Vorstellung ...."

Der zweite Aufsatz lautet "Aus Dostojewskis Vorstellung vom Wesen und vom Sinn der menschlichen Seele" (Teil 1). Er stammt von Gertraud Hagner-Freymark (S. 10-18).

Abb. 4: Erste Doppelseite von "Nachtrag zu Gesichte, Kultur und Weltanschauung der Goten"

Der dritte Aufsatz lautet "Nachtrag zu Geschichte, Kultur und Weltanschauung der Goten", wobei kein Verfasser genannt ist (S. 18-23).

Abb. 5: Aufsatz "Wege zur Versteinerung"

Und der vierte Aufsatz ist entnommen der Zeitschrift "Die Neue Ärztliche" (10.12.1987) und stammt von Brigitta Mazanec. Er trägt den Titel "Waldorf-Erziehung - Wege zur Versteinerung". Auszug:

Die Waldorf-Erziehung stellt die Kinder in ein Ghetto - und führt zu Problemen, die mittlerweile mit dem Stichwort "Waldorf-Syndrom" bezeichnet werden: die Unfähigkeit der Schüler, ihre eigenen Wünsche, Ängste, Konflikte wahrzunehmen und auszudrücken, und die Schwierigkeiten, den Bruch zwischen dem beschützten Leben der schulischen Unter- und Mittelstufe und der gesellschaftlichen Realität zu verarbeiten. (...)

Eltern, die sich mit dem Gedanken tragen, dem gewiß nicht befriedigenden öffentlichen Schulsystem die Waldorfschule als Alternative vorzuziehen, sei Charlotte Rudolphs nüchterne und kritische Bilanz dringend empfohlen.

Die Autorin des Buches war selbst "Waldorf-Schülerin". Daß das hier besprochene Buch auch heute noch als aktuell empfunden wird, ist Leser-Rezensionen bis 2018 zu entnehmen (Amazon). Eine solche von 2008 lautet: 

Lebenslegastheniker?
Die Waldorfschule gibt Schutz und das Gefühl der Aufgehobenheit, und nicht nur darin gleicht sie einer Glasglocke. Sie ist auch ein Ort mit verinnerlichten Verbotsregistern und unsichtbaren, seelischen Gittern - basierend auf der anthroposophischen Lehre Rudolf Steiners, die Kinder wie Eltern auf Lebenszeit umfängt. Die Autorin berichtet aus eigener langjähriger Erfahrung und zieht eine ernüchternde, aufklärende und kritische Bilanz über einen Erziehungsstil, der - nach Ansicht nicht weniger - Kinder zu "Lebens-Legasthenikern" machen kann ...

Was zu tun ist am wichtigsten?

Ein Autor der Zeitschrift "Die Deutsche Volkshochschule" ist im November 1993 einmal von einem Kreis von Menschen, die sich auf das 30. Lebensjahr zubewegten, gebeten worden, zu Orientierungsfragen im Leben etwas zu sagen, auch ein Gruppengespräch darüber zu "moderieren". Einer Mitschrift, die von Seiten eines Zuhörers dabei verfaßt worden ist, ist von diesem die vielleicht etwas sperrige Überschrift gegeben worden: "Was zu tun ist am wichtigsten?"

Abb. 1: Karl Biese - Herbstmorgen im Tannenwald, 1915

Diese Mitschrift soll hier als Blogartikel eingestellt sein. Da sich die darin enthaltenen Gedanken im Grunde aus sich selbst heraus verstehen, wird auf eine ausführlichere Erläuterung an dieser Stelle verzichtet. Es wurden fünf Lebensaufgaben als bedeutend heraus gestellt:

1. Gestaltung von Ehe und Familie
2. Selbstteilnahme und bewußte Einbettung in unsere Kultur
3. Einbindung in das Volksschicksal
4. Philosophische Sinngebung
5. Eigenes Schaffen

1. Gestaltung von Ehe und Familie

Unter 1. ist in der Mitschrift notiert:

Definitionssicherung durch die Familie.

Und dieser Satz erläutert sich durch die weiteren:

Eine heile Ehe kann ein Aufwachsen der Kinder zu seelisch gesunden Menschen ermöglichen.

Sowie:

Formung des Kindes durch sein Hineinwachsen in seine Sprache und Kultur.

Und:

Dabei Beschränkung der Ansprüche, so daß ein Verdiener die Familie ernähren kann.

2. Selbstteilnahme und bewußte Einbettung in unsere Kultur

Als nächste Aufgabe ist genannt „Selbstteilnahme und bewußte Einbettung in unsere Kultur“:

Inseln der deutschen Kultur schaffen,

heißt es da. Und:

Das eigene Tun regt die Kinder zum Nachdenken an.

Sowie:

Was die Schule verschüttet oder abtötet, selbständig erwerben.

Es mag doch der Eindruck entstehen, daß hier jeweils mit wenigen Worten viel gesagt ist.

3. Selbsteinbindung in das Volksschicksal

Als dritte Aufgabe wird genannt: „Bewußte Selbsteinbindung und -verpflichtung (hinsichtlich) der Übernahme des Volksschicksals“. Dies würde geschehen, so ist festgehalten,

durch Teilnahme an der Geschichte - im Guten wie im Tragischen.

Wie kann das geschehen?:

Tiefe und prägende Erlebnisse

könnten hilfreich sein

im Hinblick auf die Weitergabe an die Kinder.

Mit Bezug zur Gegenwart des Jahres 1993, also nach dem Umbruch von 1989/90 ist in der Mitschrift außerdem festgehalten:

Günstige Zeit, da die Geschichtsfälschungen im Moment wie von selbst zerfallen, nur offensichtlich interessiert es niemanden.

4. Philosophische Sinngebung

Als vierter Bereich von Lebensgestaltung wurde benannt die „philosophischen Sinngebung“:

sehr wichtig, aber auch schwierig

Denn:

a) nicht jeder ist Philosoph oder hat Neigung zum Philosophieren, d. h. zur Annahme philosophischer Erkenntnisse

b) Wann ist eine philosophische Sinngebung lebendig und fruchtbar? Dogma ist tot. Dogma aufzunehmen, ist wie Leichen essen, man geht am Leichengift ein.

Aber wie kann denn nun ein solches "Leichen-Essen" vermieden werden?:

1. Fehler der Selbstüberhebung vermeiden
2. das Vorhandene halten, soweit es vertrauenswürdig ist, eventuell erweitern. In anderen Lebensbereichen (Wissenschaft) muß das Vorhandene übernommen werden, aber nicht als Dogma
3. möglichst viel Selbstprüfung (unter dem Vorbehalt der Bestätigung) 

Und:

Zum Beispiel Versuch der „Deutschen Volkshochschule“, diesen Weg zu erleichtern durch Aufbereitung der philosophischen Aussagen und den Vergleich mit heutigen Fakten und modernen Erkenntnissen der Wissenschaft.

5. Eigenes Schaffen

Im 5. Punkt ist vom "eigenen Schaffen" die Rede:

Eigenes Schaffen höchste und vielleicht wichtigste Stufe.

Erläuterung:

Wir sind nur dann gültig und überzeugend, wenn wir alles, unser Sein als Volk und Kultur und alle Erkenntnisse lebendig neu aus unserer Zeit heraus und in unserer Zeit stehend gestalten.

Daraus ergibt sich als Schlußfolgerung für das Handeln:

Selbst aktiv werden und handeln, kreativ sein:

• Komponieren
• Malen, Zeichnen
• Schreiben von Erzählungen und Märchen, Gedichten
• klare Deutung der Geschichte: gute, kurze und vollständige Zusammenfassungen
• deutsche Naturwissenschaft weiter führen

Was für Worte. Und abschließend:

Wer schreiben kann, muß schreiben, wer komponieren kann, muß komponieren ...

Gut ist ja erkennbar, daß in diesen Worten nur die Kurzfassung eines Vortrages enthalten ist. Aber so viel Inhalt in so wenig Worten ....

/ Stark um ursprünglich eingefügte 

Erläuterungen gekürzt: 28.3.2020 /